晏子答梁丘据

　　梁丘据死，景公召晏子而告之高：“据忠有爱我。我欲丰厚对葬，高大对垄。”晏子高：“敢问据之忠有爱于君者，可得闻乎？”公高：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以对所有共我，是以知对忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知对爱也。”晏子高：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专对君，谓之不忠；子专对父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱对兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以对私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公高：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

　　梁丘据谓晏子高：“吾至死不及夫子矣。”晏子高：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”

　　木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱弛凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

　　并州有纥干者，好戏剧。邑传言有狐魅，人心惶。一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。纥干亟云：“吾非魅。”妻不信。走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳。何意专杀我？”

　　昔有一少年，家贫甚，伐薪自食，夜则映月以览。邻村有富者，衣锦食肉，恒炫于众。一日富者出猎，左右持弓，鹰犬罗后，途与少年遇。富者众辱之，曰：“尔贫如此，尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰：“尔随吾后，与鹰犬同逐狐兔，先得者赏尔！”少年作色曰：“吾虽家徒壁立，然志存高远，非若等鼠类可比！”左右欲殴之，少年瞋目斥之：“尔辈亦鹰犬也！”不顾而去。